Anime in un corpo
Parlare di donna selvaggia e parlare di anima potrebbe sembrare una contraddizione, giacchè il selvaggio, viene da pensare, sia più immediatamente connesso con il corpo. Eppure, le due cose, anima e corpo sono inscindibili tra loro, non possiamo ignorare l'uno senza fare del male all'altro.
Noi donne tendiamo ad avere sempre un rapporto conflittuale con il nostro corpo. Quando siamo magre vorremmo avere più forme, quando siamo più formose ci vediamo grasse, quando ci guardiamo allo specchio di noi stesse più che allo specchio appeso alla parete riusciamo sempre a trovare qualcosa che non va. Come se, questo benedetto corpo che ci è stato dato dato insieme all'anima che portiamo dentro, non fosse mai all'altezza di ciò che vogliamo essere. Vi è tutta una letteratura americana, iin particolare mi riferisco a Marianne Williamson, nota scrittrice e conferenziera, speaker e importante icona di riferimento per le donne americane, in un suo libro azzarda un deciso collegamento di causa ed effetto tra ciò che sentiamo dentro e come poi lo esprimiamo attraverso il corpo. Non mi sto riferendo in questo momento a tutto ciò che corrisponde a comunicazione verbale e non verbale, più semplicemente proprio a quella connessione profonda tra anima e corpo che fa sì che la nostra bellezza interiore, secondo la Williamson, dovrebbe naturalmente emergere all'esterno facendoci 'partorire' un corpo che ci piace e nel quale stiamo bene. Come a dire che, se stiamo bene dentro, se vi è armonia internamente, anche il fuori ci rispecchia.
Se ciò fosse vero avremmo trovato il segreto delle diete spirituali più efficaci! Io penso che in questo pensiero della Marianne, vi sia del vero. Generalmente, infatti, quando stiamo bene, ci curiamo, abbiamo cura di noi stesse, ci dedichiamo del tempo. Quando stiamo male, mangiamo male, tendiamo ad avere una vita sregolata, e per non parlare di quando lo stress dell'evolversi quotidiano degli eventi ci costringe a dei ritmi serrati in cui non si ha neanche il tempo di respirare.
Con la donna selvaggia rientriamo in contatto anche con il nostro corpo. Per la verità, in questo, ancora una volta, è la tradizione occidentale ad avere erroneamente messo in secondo piano il corpo, perchè nelle tradizioni orientali così come in quelle latine il corpo ha una stretta e importante connessione con l'animo umano. " In Messico, si dice che le donne portano la luce della vita. Questa luce non sta nel cuore della donna, ma nelle ovaie, en los ovarios, dove tutti i semi sono posti fin dalla sua nascita." A rappresentare il luogo massimo della feritilità della donna.
Voi mi direte: ' ma come è possibile che in Occidente ci si scordi del corpo se lo vediamo dipinto ovunque, sotto forma di donne nude o tette volanti, con spogliarelli maschili l'8 marzo e un culto del sesso orgiastico promosso anche fra la casta dei politici. Come già più volte mi sono soffermata su questo tema, l'eccessivo uso del corpo in Occidente non implica un amore per il corpo, ma altresì una sua profonda svalutazione. Se esso fosse concepito come il tempio dello spirito e fosse in effetti considerato come il luogo dove la nostra anima risiede ne avremmo sicuramente più stima e maggiore considerazione. Corpo e spirito ritroverebbero una unità profonda che li rende non solo imprescindibili, ma che porta entrambi alla espressione massima delle loro potenzialità.
Ecco che, la donna selvaggia ci punge anche qui. Nel vivo del nostro corpo affinchè anch'esso risorga dalle viscere come qualcosa di bello e di buono, come parte integrante della nostra natura e come espressione concreta di noi nel mondo.
" La conoscenza della donna selvaggia viene dalle profondità del corpo, dalle profondità della mente, dalle profondità dell'anima. " ( Clarissa Pinkola Estès).
Non è insomma una conoscenza soltanto spirituale ed interiore, ma anche fisica, che ci mette in una stretta relazione di scoperta o riscoperta del nostro corpo fisico e della nostra corporeità. Mens sana in corpore sano dicevano gli antichi, a me viene da dire, anima pulsante in un corpo vivo.
Parlez femme sauvage et de parler de l'âme peut sembler une contradiction, puisque l'état sauvage, se présente à moi, est plus immédiatement relié avec le corps. Pourtant, les deux choses, le corps et l'âme sont inséparables, nous ne pouvons pas ignorer l'un sans blesser l'autre.
Nous, les femmes ont tendance à avoir toujours une relation conflictuelle avec notre corps. Quand nous aimerions avoir des formes plus maigres, quand nous vous voyons la graisse plus ronde, quand nous regardons dans le miroir de nous-mêmes plus que dans le miroir accroché sur le mur on peut toujours trouver quelque chose de mal. Comme si, ce corps bénie qui a été donné ainsi que l'âme que nous apportons, nous avons jamais à la hauteur de ce que nous voulons être. Il ya une littérature américaine entier, notamment IIN Je me réfère à Marianne Williamson, écrivain connu et professeur, conférencier et l'icône de référence important pour les femmes américaines, dans ses entreprises de réserver un lien décidé de cause à effet entre ce que nous sentons à l'intérieur et comment puis nous l'exprimons à travers le corps. Je ne parle pas en ce moment à tout ce qui correspond à verbale et non-verbale, plus simplement pour le lien profond entre l'âme et le corps qui fait que notre beauté intérieure, selon Williamson, il devrait naturellement émerger de décision en dehors 'livrer' un corps que nous aimons et que nous sommes très bien. Comme pour dire que si nous sommes bien à l'intérieur, si il ya une harmonie interne, même là-bas reflète.
Si cela était vrai, nous aurions trouvé le secret de régimes spirituels plus efficace! Je pense que dans cette pensée de Marianne, il ya une part de vérité. Généralement, en effet, quand nous sommes bien, nous nous soucions, nous prenons soin de nous-mêmes, nous sommes temps dédié. Quand nous sommes malades, mal manger, nous avons tendance à avoir une vie sauvage, et de ne pas mentionner le stress lorsque le deglie évolution de journal serpente nous obligeant à les horaires serrés qui ne sont même pas le temps de respirer.
Avec la femme sauvage nous retournons en contact avec notre corps. En vérité, cela, à nouveau, est la tradition occidentale d'avoir tort minimisé le corps, parce que dans les traditions orientales, ainsi que ceux dans le corps latine a un lien étroit et important avec l'âme humaine. «Au Mexique, il est dit que les femmes portent la lumière de la vie. Cette lumière est pas dans le cœur de la femme, mais dans les ovaires, en los ovarios, où toutes les graines sont placées depuis sa création." Représenter le lieu ultime feritilità femme.
Vous allez me dire: «mais comment est-ce que dans l'Ouest, nous oublions le corps si la peinture que nous voyons partout, sous la forme des femmes ou des seins battant nus, avec des strip-teaseuses masculins, le 8 Mars et un culte du sexe orgiaque promu même parmi la caste politiciens. Comme mentionné à plusieurs reprises, je me suis concentré sur cette question, l'utilisation excessive de l'organisme dans l'Ouest ne signifie pas un amour pour le corps, mais aussi une dévaluation profonde. Si il a été conçu comme un temple de l'esprit, et a été, en fait, considéré comme le lieu où réside notre âme nous serions certainement plus de respect et plus de considération. Corps et l'esprit se trouvent une unité profonde qui les rend non seulement inévitable, mais qui conduit à la fois à l'expression ultime de leur potentiel.
Ici, la femme sauvage nous mord ici. Je vis dans le corps trop ressusciter les entrailles comme quelque chose de beau et de bon, comme une partie intégrante de notre nature et comme une expression concrète de nous dans le monde.
"La connaissance de la femme sauvage est dans les profondeurs du corps, depuis les profondeurs de l'esprit, des profondeurs de l'âme." (Clarissa Pinkola Estes).
Il est en fait pas une connaissance seulement spirituelle et intérieure, mais aussi physique, ce qui nous met dans une relation étroite à la découverte ou à la redécouverte de notre corps physique et notre physicalité. Mens sana in corpore sano anciens disaient, je dirais, de palpitation âme dans un corps vivant.
Talk about wild woman and talk about soul may seem a contradiction, since the wild, occurs to me, is more immediately connected with the body. Yet, the two things, body and soul are inseparable, we can not ignore one without hurting the other.
We women tend to always have an adversarial relationship with our body. When we would like to have more lean forms, when we see you more shapely fat, when we look in the mirror of ourselves more than in the mirror hanging on the wall we can always find something wrong. As if, this blessed body that has been given as well as the soul that we bring in, we never live up to what we want to be. There is a whole American literature, iin particular I refer to Marianne Williamson, known writer and lecturer, speaker and important icon of reference for American women, in his book ventures a decided link of cause and effect between what we feel inside and how then we express it through the body. I'm not referring at this time to all that corresponds to verbal and non-verbal, more simply just to the deep connection between soul and body that makes our inner beauty, according to Williamson, it should naturally emerge outside making 'deliver' a body that we like and where we're fine. As if to say that if we are good inside, if there is harmony internally, even out there reflects.
If that were true we would have found the secret of spiritual diets more effective! I think that in this thought of Marianne, there is some truth. Generally, in fact, when we are well, we care, we take care of ourselves, we are dedicated time. When we are ill, eat poorly, we tend to have a wild life, and not to mention when the stress evolution newspaper deglie winds forcing us to the tight schedules that do not even have time to breathe.
With the wild woman we return in touch with our bodies. In truth, this, again, is the Western tradition to have mistakenly downplayed the body, because in the Eastern traditions as well as those in Latin body has a close and important connection with the human soul. "In Mexico, it is said that women carry the light of life. This light is not in the heart of the woman, but in the ovaries, en los ovarios, where all the seeds are placed since its inception." Representing the ultimate place feritilità woman.
You will say: 'but how is it that in the West we forget the body if the painting we see everywhere, in the form of naked women or boobs flying, with male strippers on 8 March and a cult of orgiastic sex promoted even among the caste politicians. As mentioned several times, I focused on this issue, the excessive use of the body in the West does not imply a love for the body, but also a profound devaluation. If it was conceived as a temple of the spirit, and was in fact regarded as the place where our soul resides we would certainly more respect and more consideration. Body and spirit find themselves a profound unity that makes them not only unavoidable, but that leads both to the ultimate expression of their potential.
Here, the wild woman bites us here. I live in the body for too rise again from the bowels as something beautiful and good, as an integral part of our nature and as a concrete expression of us in the world.
"Knowledge of the wild woman is from the depths of the body, from the depths of the mind, from the depths of the soul." (Clarissa Pinkola Estes).
It is not in fact a knowledge only spiritual and interior, but also physical, which puts us in a close relationship to the discovery or rediscovery of our physical body and our physicality. Mens sana in corpore sano ancients said, I would say, pulsating soul in a living body.
Hable acerca mujer salvaje y hablar de alma puede parecer una contradicción, ya que la naturaleza, se me ocurre, está conectado de manera más inmediata con el cuerpo. Sin embargo, las dos cosas, el cuerpo y el alma son inseparables, no podemos ignorar uno sin herir al otro.
Nosotras, las mujeres tienden a tener siempre una relación de confrontación con nuestro cuerpo. Cuando nos gustaría tener formas más magras, cuando nos vemos la grasa más bien formada, cuando nos miramos en el espejo de nosotros mismos más que en el espejo colgado en la pared, siempre podemos encontrar algo malo. Como si, este bendito cuerpo que se ha dado, así como el alma que nos traen, nunca a la altura de lo que queremos ser. Hay una literatura americana conjunto, iin particular, me refiero a Marianne Williamson, escritor conocido y conferencista, orador e importante icono de referencia para las mujeres estadounidenses, en sus emprendimientos de libros un enlace decidido de causa y efecto entre lo que sentimos por dentro y cómo entonces nos expresamos a través del cuerpo. No me estoy refiriendo en este momento a todo lo que corresponde a verbal y no verbal, más simplemente a la profunda conexión entre el alma y el cuerpo que hace que nuestra belleza interior, de acuerdo con Williamson, debe surgir de forma natural la toma fuera 'entregar' un cuerpo que nos gusta y dónde estamos bien. Como si dijera que si estamos bien por dentro, si hay armonía interna, incluso por ahí refleja.
Si eso fuera cierto que habríamos encontrado el secreto de las dietas espirituales más eficaz! Creo que en este pensamiento de Marianne, hay algo de verdad. En general, de hecho, cuando estamos bien, nos preocupamos, nos ocupamos de nosotros mismos, somos el tiempo dedicado. Cuando estamos enfermos, comer mal, tendemos a tener una vida salvaje, y por no hablar de cuando el deglie periódico evolución estrés vientos que nos obliga a los horarios apretados que ni siquiera tienen tiempo para respirar.
Con la mujer salvaje volvemos en contacto con nuestros cuerpos. En verdad, esto, de nuevo, es la tradición occidental tener erróneamente minimizó el cuerpo, debido a que en las tradiciones orientales, así como los de América del cuerpo tiene una conexión estrecha e importante con el alma humana. "En México, se dice que las mujeres llevan la luz de la vida. Esta luz no está en el corazón de la mujer, pero en los ovarios, en los ovarios, donde se colocan todas las semillas desde su creación." Representando el mejor lugar feritilità mujer.
Usted dirá: "pero ¿cómo es que en Occidente nos olvidamos del cuerpo si la pintura que vemos en todas partes, en la forma de las mujeres o los pechos vuelan desnudos, con strippers masculinos el 8 de marzo y un culto del sexo orgiástico promovido incluso entre la casta los políticos. Como se ha mencionado en varias ocasiones, me he centrado en este tema, el uso excesivo del cuerpo en Occidente no implica un amor por el cuerpo, sino también una profunda devaluación. Si fue concebido como un templo del espíritu, y fue, de hecho, considerado como el lugar donde reside nuestra alma nos haría ciertamente más respeto y más consideración. Cuerpo y espíritu encuentran una unidad profunda que les hace no sólo inevitable, sino que conduce tanto a la máxima expresión de su potencial.
Aquí, la mujer salvaje nos muerde aquí. Yo vivo en el cuerpo por mucho resucitase de los intestinos como algo bello y bueno, como una parte integral de nuestra naturaleza y como una expresión concreta de nosotros en el mundo.
"El conocimiento de la mujer salvaje es de lo más profundo del cuerpo, desde las profundidades de la mente, de las profundidades del alma." (Clarissa Pinkola Estes).
No es en realidad un conocimiento sólo espiritual e interior, sino también física, lo que nos coloca en una estrecha relación con el descubrimiento o redescubrimiento de nuestro cuerpo físico y nuestro físico. Mens sana in corpore sano antiguos decían, yo diría, pulsante alma en un cuerpo vivo.
